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SHINSHINDO-KAI Nombre de un estilo de Karate-Do de contacto, caracterizado por mantener su esencia como Budo o "Camino Marcial". Traducido literalmente significa KARATE: (Camino o Arte de la Mano Vacía), SHINSHINDO-KAI: (Camino o Arte de la Mente, Cuerpo y Espíritu), KAI: (expresa el espíritu de grupo, de equipo de organización o asociación). Sinshindo-Kai, estilo combinado de: Naha-Te, Shuri-Te y Tomari-Te. El Shinshindo-kai es un estilo único que se basa en el realismo para desarrollar técnicas verdaderamente efectivas como sistema de combate y auto-defensa, pero que a su vez incluye todos los elementos trascendentes propios de la filosofía oriental, dando como resultado un camino integral de desarrollo de las capacidades humanas a través de la vía del Karate. El significado es tan amplio que sería difícil ponerlo por escrito. Pero podemos decir que el Camino hacia la Iluminación es un concepto trascendental. Shinshindo-kai es el nombre que se le dio a nuestro estilo de Karate, precisamente para ubicarlo en un plano superior al físico, ya que el significado real del Karate-Do está por encima del simple desarrollo corporal. El practicante de Shinshindo-kai siempre debe actuar con mente despierta, procurando la iluminación, el Satori. Muchos maestros afirman que cuando se busca el Satori, se vuelve inalcanzable. Pero si no se busca, también es inalcanzable. Aquí se puede entrar en una discusión filosófica sobre el Satori, ya que cada uno tiene un concepto diferente de lo que es la Iluminación. Pero todas esas ideas son sólo ideas. El Satori está más allá de las ideas, de las palabras y de los conceptos. Por eso, cuando se dice que el practicante de Shinshindo-kai busca la iluminación significa que sus propias acciones son Iluminación misma; su cuerpo y su mente deben estar presentes en todos sus actos; sus pensamientos, palabras y acciones son producto de la conciencia plena. Es importante aclarar que el Shinshindo-kai no tiene pretenciones de grandeza y los practicantes del Shinshindo-kai no son santos ni sabios. El Shinshindo-kai simplemente muestra un punto de vista diferente sobre el significado profundo del Karate-Do, al igual que señala un camino que se debe recorrer en forma individual y muy seria. La Iluminación es un camino de vida, un camino que se elige, un camino que se debe recorrer. El practicante de Shinshindo-kai debe recorrer este camino enfrentando todos los obstáculos que se le presenten. Cada paso que da en su vida es un escalón que debe ascender. Y si cae, deberá levantarse para subir aún más alto de lo que estaba. El Karate-Do Shinshindo-kai no es solamente una forma de defensa personal. Es toda una forma de vivir y de entender la vida. El guerrero de Shinshindo-kai se prepara para su combate más duro, el combate consigo mismo; el combate contra sus propios defectos. De esta forma el Karate se convierte en una verdadera Vía Marcial (Budo). Si no se practica de esta manera, el Karate sólo sería un sistema para aprender a pelear y lastimar a los demás seres, lo cual no tiene ninguna importancia.

ORIGEN DEL SHINSHINDO-KAI

Este estilo se ha desarrollado progresivamente a partir de la práctica y el estudio profundo de diversas Artes Marciales y sistemas de combate. El Shinshindo-kai es el fruto de más de 20 años de experiencia en este campo.

El Karate-Do Shinshindo-kai se origina a partir de diferentes causas.

En primer lugar, el Shinshindo-kai surge ante la necesidad de modernizar y actualizar sistemas y conceptos antiguos de entrenamiento que han quedado obsoletos con el paso del tiempo. Las Artes Marciales en general, surgieron en contextos específicos y en marcos cronológicos bien definidos que satisfacían las necesidades de su época. Pero muchas de las técnicas que se crearon y que fueron efectivas en su momento, actualmente son prácticamente inútiles. Por ejemplo, muchas Artes Marciales practican técnicas para defenderse contra espadas, lanzas, etc., sabiendo que actualmente esas armas nadie las utiliza. Sin embargo, muchos practicantes de Artes Marciales siguen entrenando de la misma forma, una y otra vez, sin darse cuenta que las cosas han cambiado y es necesario renovarse. (Por supuesto sin ofender a nadie). En segundo lugar, el sistema de entrenamiento de muchas Artes Marciales no coincide con la realidad que vivimos. Por ejemplo, los sistemas de competición que tienen complicados reglamentos y prohibiciones con el fin de proteger al practicante de lesiones, hace que se pierda de vista el objetivo original con el que fueron creadas estas disciplinas (la supervivencia y la defensa propia), convirtiéndolas en simples deportes con combates fingidos, no reales. Esto puede entenderse al darnos cuenta que en muchos de los países en los que se originaron las Artes Marciales, ya no tienen necesidad de hacer uso efectivo de ellas. Es el caso de Japón, en donde los índices de violencia son de los más bajos que existen en el mundo y los asaltos en las calles son prácticamente inexistentes; por lo tanto, ya no es necesario practicar las Artes Marciales con la efectividad que se requiere en una situación real. Pero en una sociedad como la nuestra no podemos hacer lo mismo. Una tercera causa que dio origen al Shinshindo-kai, es la pérdida de misticismo, humildad y espiritualidad dentro de las Artes Marciales, de manera que actualmente podemos ver tanto a practicantes como a supuestos maestros que dejan mucho que desear como seres humanos. Lo único que les interesa es "aparentar" y pretender ser los mejores en algo que todavía no han podido comprender a pesar de todos los años que lleven practicando. Es así como en la actualidad hay muchos que inflan el pecho y se alardean de que practican Artes Marciales y que pueden vencer a cualquiera que se les atraviese en el camino y dicen que su estilo es el mejor que existe y retan a otros como si fueran invencibles... Ese tipo de comportamiento es verdaderamente triste. En el Shinshindo-kai se considera que el Karate no es un juego y no debe practicarse simplemente como un deporte, sino que debe permanecer siendo un efectivo sistema de combate y auto-defensa, y además debe incluir un trasfondo espiritual que es lo más importante. Al desarrollar el Shinshindo-kai, se han tomado técnicas de varias Artes Marciales, sin limitarse únicamente a las del Karate tradicional. Para ello se han estudiado, practicado y adaptado diferentes técnicas que pueden servir en una pelea real. Las técnicas que no tienen aplicación práctica se han desechado y otras se han renovado y mejorado para hacerlas efectivas. A continuación se enumeran algunas de las Artes Marciales y sistemas de combate que han servido de base para la creación del Shinshindo-kai, y entre paréntesis algunos de los elementos que utiliza el Shinshindo-kai de ellas: Shuri. Movimientos rápidos y posiciones naturales. Naha. Movimientos de concentración y posiciones estables. Tomari. Comparte características de los dos anteriores. Judo (técnicas de proyección y de piso), Jiu Jitsu (técnicas de piso), Muay Thai (puños a la cara, técnicas de sujeción y ataque en la distancia corta , golpes con rodillas y codos), Kick Boxing (trabajo de patadas, puños a la cara y combinaciones), Boxeo (combinaciones técnicas de puños y movilidad), Vale Tudo (técnicas combinadas golpes-agarres-lanzamientos-piso), y otras artes marciales mas. Muchas de las técnicas han tenido que modificarse y renovarse para hacerlas más útiles para el practicante y más realistas en una aplicación práctica. Todo esto se ha combinado con una metodología adecuada que disminuye el riesgo de lesiones en los practicantes y un programa técnico que va desarrollando las capacidades de manera gradual.

CARACTERÍSTICAS DEL KARATE-DO SHINSHINDO-KAI

Sinshindo-Kai, estilo combinado de: Naha-Te, Shuri-Te y Tomari-Te. Shuri. Movimientos rápidos y posiciones naturales. Naha. Movimientos de concentración y posiciones estables. Tomari. Comparte características de los dos anteriores. El Shinshindo-kai es un estilo que promueve el máximo desarrollo de nuestras potencialidades tanto a nivel externo (físico) como interno (mente, espíritu). Dentro de la parte física, se puede decir que el Karate-Do Shinshindo-kai se caracteriza por ser un estilo fuerte y realista. Existen muchos estilos de Artes Marciales y de sistemas de combate en general. Pero principalmente los podemos clasificar en dos grandes grupos: los que se basan en el uso de armas y los que se basan en el uso del cuerpo. Estos últimos, podemos dividirlos a su vez en tres categorías: Estilos Deportivos, Estilos Semilibres y Estilos Libres. Los Estilos Deportivos son los más conocidos. En estos estilos la forma de combate consiste en acumular la mayor cantidad de puntos para ganarle al oponente. Un punto se obtiene cuando se ha realizado un movimiento técnicamente correcto con precisión y en el momento adecuado. Las técnicas permitidas son muy reducidas y las prohibiciones son muy numerosas. No se permite causarle intencionalmente lesiones al oponente. Ejemplos de esta categoría son el Shotokan (el estilo más conocido de Karate), el Taekwondo, el Judo y la Lucha Olímpica. Los Estilos Semilibres no son tan conocidos. Son los que permiten un poco más libertad en la ejecución de las técnicas, más contacto, más fuerza, e incluso está permitido lesionar intencionalmente al oponente; pero todo esto enmarcado dentro un reglamento restringido y complejo. Un combate se puede definir dejando al adversario fuera de combate (inconsciente o lesionado) o por abandono del combate. Los combates tienen una duración limitada. En caso de no haber un claro ganador, se utiliza la acumulación de puntos como en el caso de los estilos deportivos. Ejemplos de esta categoría son el Kyokushin (estilo de Karate de contacto), el Kickboxing, el Muay Thai, el Boxeo y el Jiu Jitsu Brasilero. Los Estilos Libres son no muy conocidos que los anteriores. En estos estilos se permiten casi todo tipo de técnicas y de movimientos dentro de un combate. Las prohibiciones son mínimas (no arañar, no morder, no atacar los genitales y no sacar los ojos). El reglamento es muy simple: pierde el que queda inconsciente o se rinde. No existe tiempo límite o es muy largo. Ejemplos: Vale Tudo y Pancrase. La práctica física del Karate-Do Shinshindo-kai va dirigida hacia la efectividad, teniendo en cuenta cualquier situación que pueda presentarse en la vida real. Por eso puede parecer un estilo rudo y duro. El Karate Shinshindo-kai es un Arte Marcial muy fuerte, tanto en su práctica como en su aplicación. Los entrenamientos de Shinshindo-kai son muy estrictos y exigen mucha disciplina. Una persona que observe un combate de Shinshindo-kai y no conozca su filosofía, fácilmente podría considerarlo un estilo muy violento y no sería raro encontrar adjetivos como "salvaje" o "brutal" para definir a este Arte Marcial; pero hay que decir que estas definiciones son erróneas. En primer lugar, debe notarse que ser "fuerte" es muy diferente a ser "violento, salvaje o brutal". Un practicante de Karate-Do Shinshindo-kai es una persona pacífica, no violenta, pero a la vez, es muy fuerte, ya que la práctica de este estilo forma seres con capacidades inimaginables. Por todo esto, una de las características básicas del Shinshindo-kai y que lo diferencia de la mayoría de Artes Marciales e incluso de otros estilos de Karate, radica en la forma de concebir el combate. Para el practicante de Shinshindo-kai el combate es una parte muy importante, ya que ahí es donde se pone a prueba el verdadero karateka. En un combate se demuestra todo lo que se ha aprendido durante la práctica del Karate, ya sea a nivel físico (técnicas, agilidad, velocidad, fortaleza, resistencia, flexibilidad, etc.), como a nivel interno (inteligencia, estrategia, tranquilidad, concentración, claridad mental, manejo de la energía, control de las emociones, etc.). Por eso, la práctica del combate (Kumite en japonés) tiene una gran relevancia en este estilo de Karate. Este estilo de Karate contiene elementos de las Artes Marciales consideradas "más duras" en la actualidad, lo cual lo convierten en un estilo único y extremadamente eficaz. Por lo mismo, dentro de los principios técnicos del Shinsindo-kai pueden distinguirse características provenientes de las Artes Marciales que lo originaron. El repertorio técnico del Karate Shinshindo-kai es muy amplio y abarca prácticamente todas las posibilidades que puedan ocurrir en una confrontación real. Se manejan las diferentes distancias de combate y se tiene una solución para cada situación posible. Dentro del programa técnico se incluye: - En la parte defensiva: bloqueos, esquivas, retenciones, inmovilizaciones, agarres, anticipaciones, etc. - En la parte ofensiva: golpes, proyecciones, luxaciones, estrangulamientos, etc. En el Shinshindo-kai el combate es tomado muy en serio y se enfatiza la práctica del Jissen Kumite (combate real) y del Jiyu Kumite (combate libre). Aunque hay varios estilos que afirman practicar estas formas de combate, lo cierto es que lo hacen con un gran número de restricciones. Entonces es falso que practiquen Jissen Kumite y Jiyu Kumite, porque no se le puede llamar "real" o "libre" a un combate que está limitado por reglamentos. En el Shinshindo-kai estas palabras son tomados en su sentido verdadero y con pocas restricciones. El Karate-Do Shinshindo-kai no es simplemente una actividad física, ya que considera que el desarrollo del Ser Humano debe ser integral (cuerpo, mente y espíritu). No obstante, aunque no pueda ser considerado un deporte, tiene muchas características de los deportes puesto que se trabajan todas las cualidades físicas (resistencia, fuerza, coordinación, velocidad, precisión, equilibrio, flexibilidad, elasticidad, etc.). Por otro lado, como ya se ha dicho, el Shinshindo-kai fomenta el desarrollo interior del ser humano. En el Karate-Do Shinshindo-kai el perfeccionamiento interno del individuo es lo más importante; pero ese aspecto es imposible de determinar físicamente y en consecuencia las palabras, los conceptos y las ideas son insuficientes para describir esos niveles. Por eso, no pueden describirse las características del Shinshindo-kai a nivel interno (no-físico), pero se puede obtener una idea aproximada conociendo los Símbolos que se utilizan, la Filosofía que se sigue y la influencia que ha tenido el Zen en este particular estilo. 1º PARTE: El color blanco representa la inocencia como la del discípulo principiante que no tiene ningún conocimiento previo del KARATE SHINSHINDO-KAI. 2º PARTE: El color rojo representa a los SEMPAI SEITO (hermano mayor alumno, instructor). Como el mismo representa el peligro que pide al estudiante RENSHUSEI, que ejercite el control, y que aconseje a sus adversarios que se alejen. 3º PARTE: El color negro representa a los SEMPAI, SENSEI, SHIHAN (instructor, profesor, maestro). Como el mismo representa el contrario del blanco, es decir la madurez y el conocimiento del KARATE SHINSHINDO-KAI, indica también la imprevisibilidad de la oscuridad y el miedo. 4º PARTE: El color celeste que esta ubicado en el contorno exterior representa a unos de los colores patrios de la bandera nacional Argentina. 5º PARTE: Representa a los estudiantes, practicantes, alumnos, instructores, profesores y maestros de la Asociación Escuela Karate Shinshindo-Kai. 6º PARTE: Las letras japonesas KANJI, las cuatros primeras significa SHINSHINDO-KAI (camino o arte de la mente, cuerpo y espíritu) KAI (expresa el espíritu de grupo, de equipo de organización o asociación), 7º PARTE: las dos últimas significa KARATE (mano vacías). ALUMNOS – DANES Cintos Negros: El Dragón tiene el significado simbólico de la victoria. ALUMNOS – KYU Cintos de Colores: El Tigre la virtud para sentir al enemigo. Esto se denomina KOTEKI RYUDA, con el significado de que cuando ataca el Tigre, el Dragón responde. Copyright© Asociación Escuela Karate-Do Shinshindo-Kai Internacional.

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