kickboxing

Las varias formas de kickboxing se han practicado de largo en Asia Sur-Oriental. Como con la mayoría de los países en la región, la cultura tailandesa es influenciada altamente por civilizaciones antiguas dentro de Asia Sur-Oriental. El origen tailandés de Muay en Tailandia se puede rastrear a su antepasado Muay Boran (“boxeo antiguo”), un combate desarmado usado por los soldados siameses conjuntamente con Krabi Krabong, el estilo arma-basado. Muay Boran fue dividido eventual:

• Muay Korat (noreste) acentuó fuerza. Una técnica como “sacador del búfalo que lanzaba” fue utilizada. Podría supuesto derrotar un búfalo en un soplo.
• Muay Lopburi (región de centro) acentuó los movimientos. Sus puntos fuertes eran sacadores rectos y contrarios.
• Muay Chaiya (sur) acentuó postura y la defensa, así como codos y rodillas.
• Muay Pra Nakorn (norte) acentuó velocidad, particularmente en el retroceso con el pie. Debido a su velocidad más rápida, fue llamado también “Ling Lom” (mono ventoso o Loris).

Hay una frase sobre Muay Boran que indique, “sacador Korat, ingenio Lopburi, postura Chaiya, un Thasao más rápido.

Así como la continuación a la función como una técnica práctica de la lucha para el uso en la guerra real, Muay tailandés se convirtió en un deporte en el cual los opositores lucharon delante de los espectadores que fueron a mirar para la hospitalidad. Esta clase de competencias muay se convirtió en gradualmente una parte integrante de festivales locales y las celebraciones, especialmente ésas celebraron en los templos. Incluso fue utilizada como hospitalidad a los reyes.

Eventual, los combatientes previamente pelados-fisted comenzaron a usar las longitudes de la cuerda envueltas alrededor de sus manos y antebrazos. Este tipo de fósforo fue llamado chuek muay del kaad



Muay real

Muay llegó a ser gradualmente los medios posibles del adelanto personal mientras que la nobleza estimó cada vez más a los médicos expertos del arte e invitó a combatientes seleccionados que vinieran vivir en el palacio real para enseñar a muay al personal del hogar real, de soldados, de príncipes o de los protectores personales del rey. [citación necesaria> este “muay real” fue llamada luang muay .

Una cierta hora durante el período de Ayutthaya, establecieron a un pelotón de protectores reales, cuyo deber era proteger el rey y el país. Eran conocidos como NAK Muay (regimiento de Grom de los combatientes de Muay). Este patrocinio real de muay continuo con los reinados de Rama V y VII.

renacimiento de Muay

La ascensión de rey Chulalongkorn (Rama V) al trono en 1868 llevó en una época dorada no sólo para el país muay pero para entero de Tailandia. Muay progresó grandemente durante el reinado de Rama V como un resultado directo del interés personal del rey en el arte. El país estaba en la paz y muay funcionadas como medio para ejercicio físico, autodefensa, la reconstrucción, y el adelanto personal. Los amos del arte tales como combatientes o soldados anteriores comenzaron la enseñanza muay en los campos de entrenamiento donde proporcionaron los estudiantes el alimento y el abrigo. Tratarían a los aprendices como una familia y era acostumbrado que los estudiantes adopten el nombre del campo como su propio apellido.

Después de la ocurrencia de una muerte en el anillo, pusieron a rey Rama el VII empujado para las reglas codificadas para Muay tailandés, y los en lugar. Éstos incluyeron las reglas que los combatientes deben usar guantes y los coverlets modernos del algodón sobre los pies y los tobillos. Era también alrededor de este tiempo en los años 20 que el término Muay tailandés llegó a ser de uso general mientras que la más vieja forma del estilo fue referida como Muay Boran.

los héroes legendarios

A la hora de la caída de la capital antigua de Tailandia de Ayutthaya en 1763, las tropas birmanas invasoras redondearon encima de un grupo de residentes tailandeses y los tomaron como presos. Entre ellas eran una gran cantidad de boxeadores tailandeses, que fueron llevados por el birmano a la ciudad de Ungwa.

En 1774, en la ciudad birmana de Rangoon, el rey del birmano, rey Mangra decidía organizar un de siete días, festival religioso de la siete-noche en honor de las reliquias de Buddha. Las festividades incluyeron muchas formas de hospitalidad, tales como los juegos del traje llamados likay, las comedias y las farsas, y los fósforos de la espada-lucha. En un punto, rey Mangra quiso ver cómo Muay Boran compararía al arte birmano Lethwei. El Nai Khanom Tom fue seleccionado luchar contra el campeón birmano. El anillo de boxeo fue fijado delante del trono y el Nai Khanom Tom hizo un Wai tradicional Kru pre-lucha danza, para pagar sus respectos al rey birmano, así como para todos los espectadores, baile alrededor de su opositor, que sorprendió y perplejo toda la gente birmana. Cuando la lucha comenzó, él cargó hacia fuera, usando los sacadores, retrocesos, codos, y rodillas, pummeling a su opositor hasta que él se derrumbara. [1>

El árbitro sin embargo indicó que el Wai Kru distrajo al opositor birmano también, y el golpe de gracia era inválido. El rey entonces preguntó si el Nai Khanom Tom lucharía a nueve otros campeones birmanos para probarse. Él los convino y luchó toda, una después del otra sin periodos de descanso mientras tanto. Su opositor pasado era gran profesor del boxeo de la ciudad de Ya Kai. El Nai Khanom Tom lo destrozó por sus retrocesos y ningunos otros atrevido a desafiarlo más lejos.

Rey Mangra era así que impresionado que él comentó, “cada parte del tailandés se bendice con veneno. Incluso con sus manos limpias, él puede caerse a nueve o diez opositores. Pero su señor era incompetente y perdió el país al enemigo. Si él hubiera sido cualquier bueno, no había manera que habría caído la ciudad de Ayutthaya nunca.”

Rey Mangra concedió la libertad del Nai Khanom Tom junto con riquezas o dos esposas birmanas hermosas. El Nai Khanom Tom eligió a las esposas mientras que él dijo que el dinero era más fácil de encontrar. Él entonces salió con sus esposas para Tailandia. Otras variaciones de esta historia lo tenían también el ganar del lanzamiento de sus presos tailandeses compañeros. Su hazaña se celebra el cada 17 de marzo como el “día del boxeador” o “día tailandés nacional de Muay” en su honor y el de Muay tailandés.

Hoy, algunos han atribuido incorrecto la leyenda de “Nai Khanom Tom” a rey Naresuan, que fue tomado una vez por el birmano. Sin embargo, el Nai Khanon Tom y rey Naresuan era casi dos siglos aparte.

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